류재균文化하정공파

2025년 3월 14일 대승공 향사에 초헌관에게 보낸 대승공 소개글입니다.. 문화류씨 시조 류자 차자 달 대승공 아버지(함자 미상)께서는 왕건 할아버지 작제건과 왕건의 첫째부인(왕건이 왕이된후 신혜왕후로 됨)장인 류천궁은 패서지역 호족으로 형제동맹을 맺은 당나라 무역상이었습니다(세종조 문화현 지리지에 류차달 선고(先考)라는 기록만 있어 대승공 아버지 함자는 미상입니다)황해도 구월산에 있었던 흥률사 상량문과 고려사에 의하여 대승공께서 왕건이 태봉국 장군일 때 류천궁이 군선을 지원하고 대승공께서 군량미와 가병(家兵)를 제공한 것이 903년 1차 나주해전이며 왕건 수군이 상륙한 지역이 여황포가 있는 나주목(羅州牧) 여황현(艅艎縣, 해군사관학교 교수 임원빈 박사의 “세계 4대 해전 논문)이 나주 본량면입니다.대..

正謁禮 요즘 문중에서는 설차사라하여 무축단배인 차례(茶禮) + 선조의 충효유덕 정신을 다짐하는 정알례(正謁禮) + 위패를 영원히 모시는 불천위제(不遷位祭) + 유사즉고(有事則告)인 고유례(告由禮)의 간소한 예법을 조합하여 정알례로 신년하례식을 하고 있습니다. 2월 19일 정알례에 앞서 부종회장과 전례위원간에 상호 상읍을 한 뒤 오전 11시 진행된 정알례 에서 고양공종회장이 향을 올렸고 부제학공헌관(재균) 영암공 헌관(인백) 도사공 헌관(등열), 축 상걸, 집례 종수, 집사 성영 호섭 인세님이 소임을 맡아 향을 올리고 간단한 종회장단회의를 진행하였습니다.1. 정알례(正謁禮) 설차사(茶祠)는 후손들이 설날(음 1월 1일) 조상님께 세배드리는 것이며 정알례(正謁禮)는 음력 정월에 조상님의 유학(儒學)을 흠모(..

한국 나이로 79세 내년이면 80으로 산수(傘壽)에 해당되는데 족보나이와 호적나이가 다르지만 아버지는 1945년 4월 동생이 경성공전(서울공대 전신) 졸업하면서 관동군에 편입되어 가던중 탈영하여 살으셨고 6.25를 겪으면서 나이 어린 중공군을 보면서 조금이라도 나이들어 군대가라고 호적을 2년 늦게 올렸다고 했습니다. 덕분에 공직을 2년 더 근무했습니다.(2020년 발행한 하정공파 남재공 전자족보) 1. 종심(從心)은 논어(論語)에서 공자가 70세가 되어 '종심소욕 불유구(從心所欲 不踰矩 : 마음이 하고자 하는 바를 좇았으니 법도에 어긋나지 않다)' 하였다고 한 데서 유래하여 '일흔 살'을 종심이라하는데 퇴직하고 종중에 들어온 일부종원들이 종중을 자기 마음대로 하려는 부류가 있어 젊은이들이 종중을 떠나게 ..

https://sugisa.tistory.com/m/15720890

공적연금수령자는 행안부에서 모든 노인일자리를 주지 않는데 올해 집사람이 "광주광역시 노인회" 추천으로 광주노인회에서 지정하는 경로당에서 노인을 대상으로 스마트폰 활용 강의를 하고 있다.대중교통이 불편한 곳을 차로 실어다 주고 기다리는 동안 집사람이 빨리 생각이 나지 않는 내용에 힌트를 가끔 주는데 4가지 없는 者(노인)가 나에게 자격증이 있냐?고 하여 인터넷 강의로 딴 자격증이다.나는 당연히 동사무소에서 일자리는 안주지만 복지관에서 추천한 지역아동센타 학습도우미와 문혜핰교 강사와 학교장이 추천한 학교지킴이를 희성이가 유치원과 초등학교 다닐때는 희성이를 케어 해야해서 못하고 이제는 서울에 종회장 임무로 주1회이상 서울에 가기에 노인 일자리를 못 하고 있다

2014년 나에게는 하늘이 무너지는 날을 보내면서 모든 사진과 자격증 상장을 태워 없애고 살아왔는데 어제 집사람이 노인 일자리로 2025년 1년간 노인당을 방문하여 스마트폰을 가르치는 일을 하게 되었는데 “스마트폰활용자도사 2급” 자격증으로 더 공부한다고 공책을 달라고 하여 옛날 문구류를 정리하다가 나온 귀중한 자료를 여기 보관한다.1. 사진 아래 왼쪽부터 어머니(최상님여사) 작은외숙모(외숙 최재호, 외숙모) 큰외숙모(조정순여사)가 보이는 유일하게 엄마를 볼 수 있는 자료 이다. 뒤에 돌아가신 태주형님도 계신다. 이분들이 작은 외숙모를 제외하고 모두 하늘나라에 계신다.2. 어머니 돌아가신 32년전 부고(訃告)를 보낸 분은 호상(護喪)에 재복 형님, 이때 살아 있는 아들은 재홍형님, 나, 재수, 재림(김헌..

약할아버지(할머니) 오류 내용 신화국은 4남 3여를 두었는데 자녀 순서는 신지향(申芝香, 1538 ~ 1622), 신잡(申磼, 1541 ~ 1609), 신급(申礏, 1543 ~ 1592), 신립(申砬, 1546 ~ 1592), 신할(申硈, 1548 ~ 1592), 신단향(申檀香, 1550 ~ ?), 신계숙(申季淑, 1553 ~ ?)로 인터넷에 돌아다니는데 수정할 부분이 있어 여기 기록합니다.신지향은 구사맹(具思孟)에게 시집갔는데, 구사맹의 딸이 선조와 인빈 김씨의 아들 정원군에게 시집가 인조를 낳았습니다. 훗날 인조는 인조반정을 일으켜 즉위했고, 자신의 친부모를 '원종'과 인헌왕후로 추숭했습니다. 즉 신잡 신급 신립 신할은 인헌왕후 구씨(구사맹 딸)의 외삼촌이 되고 구사맹의 막내아들(구굉)이 신립의 아들..

※ 조선조부터 산신재와 제사, 참신과 강신에서 어느 예를 먼저 행하느냐?에 대한 논란으로 각 집안마다 다르기에 본문이 옳다는 내용은 아니며 저의 집안 사례를 중심으로 고찰하니 오해 없기를 바랍니다. 첨소봉영※ 축문과 홀기에서 선조들의 가례를 부정하고 새로운 가례를 주장하는 경우가 있어 하정공 시제의 축문과 홀기를 근거로 고양공 이하 가례 검증했음. 1. 첨소봉영(瞻掃封瑩) : (글자풀이) 묘역을 쓸고 봉분을 바라보니① 재각에서 제사 지내면서 묘가 안보이는데 첨소봉영(瞻掃封瑩)를 쓰는 것이 잘 못이라는 주장에 대하여 ㉠ 하정공파보3권 부록 2페이지 축문 → ㉡ 24년 11월 1일(음 10월1일) 서애 묘제(우천으로 상로재 제사) 축문 ㉢ 풍산류문 축문 참고할 점○효현손(孝玄孫) 류창해는 서애 15대손으로 ..

저의 종중에 선조(先祖)님은 최고 예우로 모시는 일은 묘제(墓祭)보다 사당에서 신위(位牌)를 모시고 불천위제사(不遷位祭祀)를 지내는 것이기에 연초 이사회의 승인을 얻고 서울 시흥동 모성재(慕省齋) 시제까지 과정이 있는 금어당 블로그입니다.문화재명장의 전주 금어당은 남품받아서 문중에 제공하는 업체와 달리 저의 선조님을 최고 명품으로 모셨다는 자부심을 갖게 하는 공방입니다.https://blog.naver.com/yyongjinkr/223635605627

대순회보전통 제례에서 혈식천추(血食千秋) 도덕군자의 의미연구위원 김주우※ 출처 : https://m.blog.naver.com/hwsangsaeng/223409610974(밑줄은 참고용으로 추가했음)Ⅰ. 여는 글 Ⅱ. 전통 제례의 형식과 규범 1. 제례의 본질과 형식 2. 조선의 사전(祀典) 규범Ⅲ. 불천위(不遷位) 제사와 혈식천추 도덕군자 1. 불천위 제사와 혈식(血食) 2. 혈식천추 도덕군자의 의미Ⅳ. 닫는 글  Ⅰ. 여는 글 『전경』에 “이것이 남조선 뱃길이니라. 혈식천추 도덕군자가 배를 몰고 전명숙(全明淑)이 도사공이 되니라. 그 군자신(君子神)이 천추 혈식하여 만인의 추앙을 받음은 모두 일심에 있나니라. 그러므로 일심을 가진 자가 아니면 이 배를 타지 못하리라”(예시 50절)라는 말씀이 있다. ..