류재균文化하정공파

모산 12동네 청룡 송파 산정 천동 벽촌 백동 구만동 송내 용교 구암 이목동 통산에서 1914년 행정구역 개편 이후 2014년 현재 통산은 이목동1길로, 이목동은 이목동2길로 되어 통산과 이목동을 합하여 "이목동"이라합니다. 과거 모산이 나주였기에 타지인들은 지금도 나주 모산이라고 해야 하..

출처 : [전주최씨] 全州崔氏 文成公子孫글쓴이 : 아침 원글보기메모 :

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촬영---- 하정공파 류지연종장 이후 촬영----중문지후사 안산종친회 회장 류 지 세 2014년10월8일(포천 오대단 제향)

안동지역 불천위 제사의 제도와 관행의 틈새 김 영 순(안동대) Ⅰ. 서 언 본고는 먼저 불천위의 제도를 살피고, 부족한 점은 불천위 제사가 행해지는 현장의, 종가의 불천위 관습을 통하여 해명할 수 있다는 점을 강조하는 데에 논의를 모으려한다. 다시 말하자면, 불천위 제도의 규정과 ..

앞글에 덧붙이는 참고 글입니다. “승정원일기”의 연시(延諡) 관련 기사는 이미 알고 있었습니다. 역사에 자취가 없어 행적이 조작된 인물인 차원부가 조선 후기로 오면서 특히 해당 집안의 차석주 등의 필사적인 노력으로 정몽주 같은 고려 절신에 조선 개국 공신으로 우상화되었습니..

몽예집 ※ 류병수님의 글을 읽고 자료를 공부한 내용을 소개함.(많은 자료를 알려 주신 류병수님과 류재준님은 문화류씨의 선구자이십니다) 1. 이재난고(頤齋亂藁) 문집(이재 황윤석1729-1791 유고) 13권에 “황윤석이 몽예집을 보았는데 설원기는 사육신 여러분이 쓴 것이 아니며 차..

http://blog.daum.net/ansdufrhd/11878479

[스크랩] 역사학자 순암(順菴) 안정복(安鼎福, 1712-1791)의 각 성씨 시조 동래설에 대한 견해 출처 : http://botw.egloos.com/11062218 시조가 중국서 왔다는 이른바 시조 동래설(始祖 東來說)이 있는 성씨는 많다. 그 중에는 동래한 시조가 동성의 본관이 다른 여러 문중의 공통 조상이라는 경우도 상..

거짓은 거짓을 낳는 위서 차원부설원기의 악순환 차원부설원기 위작설에 대한 [연안차씨종친회중앙본부] 홈페이지에 등재된 아래와 같은 글을 분석하여 거짓으로 꾸며진 위서가 400여 년 이 땅에 지탱하여 옴을 알아봅니다. 질문과 답변 no 23 차원부설원기에 대한 토론 ⑩ 2014. 7.21. 본문의..