[스크랩] 류교수님이 하도 논리적으로 반박하라고해서 마지막으로..(하나를 보년 열을 알기에)

인터넷 검색을 하다 보면 정말 글을 쓰고 어떤 주장을 한다는 것이 객관적이고 보편타당성이 있어야 하는지 함부로 글을 써서는 안 된다는 것을 실감합니다 그 만큼 신중해야 한다는 뜻입니다 차원부설원기를 검색해 보면 온통 문화류씨-뿌리깊은나무카페와 류주환교수의 글들로 도배되어 나옵니다 마치 온갖 쓰레기들로 가득 차 있는 것 같습니다 류교수는 자기 주장을 조목조목 따져 논리적으로 증거 제시를 하라고 하는데 내가 할 일 없는 사람도 아니지만 하도 구체적으로 제시 하라고 하니 류교수가 전가의 보도처럼 휘두르는 이수건교수의 논문을 인용해서 주장하는 글을 인용해서 올려 보겠습니다 차문이 집안이 한미해서 명문거족인 류문과 선계가 같은 것으로 꾸몄다고 주장하는 부분입니다..얼마나 허황된 논리인지 보시기 바랍니다

“이 논문은 조선시대에 활발하게 간행되기 시작한 족보 등에서 자신들의 조상들을 조작하거나 그 내력이나 신분을 조작하고 심지어는 자신들의 성씨의 관향(貫鄕)을 동일한 성씨를 쓰는 다른 유력한 집안의 관향으로 바꾸는 등의 신분 관련 조작이 극심하게 자행되었음을 비판하고 있습니다.

류씨에 대해서는“그러나 덕수 이, 반남 박, 기계 유, 해평 윤, 풍산 홍, 김, 류씨등은 이미 조선초기에 명문사족으로 기반을 굳혔기 때문에 본관의 폐합에도 불구하고 본래의 본관을 사용” 했다고 하는 부분과 “연안차씨에 대해서는 ”황주변씨, 연안차씨, 영덕 정씨, 여양진씨,충주지씨,아산장씨등은 원래 그 본관이 군현의 관내 모촌성으로서 세종실록지리지의 각 읍 성씨조에 기재되었던 것이 나중에 주읍을 새 본관으로 한 예“라는 글에서 다음과 같이 추측 합니다

“차원부설원기는 차원부의계통의 권위를 확실하게 류씨에서 찾고 있습니다 이것은 논문에서도 밝히고 있듯이 조선시대에 류씨들은 확실히 명문거족이었으며 연안차씨들은 그렇지 못했음을 배경으로 하고 있습니다”

 

이 주장이 학문적 근거가 있는 말입니까 소설을 쓰는 것입니까? 이런 주장이 무슨 학술적 근거가

 

있는 것인지 이해가 가지 않습니다

 

 

참고로 연안(延安)은 황해도 연백군(延白郡) 일원의 옛 지명으로 고구려 때 동음홀(冬音忽) 또는 시염성(豉鹽城)이라 부르다가 신라시대에 해고군(海皐郡)으로 바꾸었고. 고려에서는 염주(鹽州)·영응현(永膺縣)·복주(復州)·석주(碩州)·온주(溫州) 등으로 고쳐 불렀고, 1310년(충선왕 2)에 연안(延安)으로 고쳤다가 1413년(태종 13)에 연안도호부가 되었고, 1895년(고종 32) 지방제도 개정으로 연안군이 되었다가 1914년 군면 폐합으로 연안군은 다시 백천군(白川郡)과 합하여 연백군이 되었다고 합니다

 또한 성씨를 류라고 했지 문화류라고도 하지 않고 있습니다

출처 : 문화류씨 - 뿌리 깊은 버드나무

글쓴이 : 연안 원글보기

메모 :