[스크랩] 의덕사(懿德祠)에 배향봉안(配享奉安) 된 득관조(得貫祖)님들의 약력(略歷) 1 世 득관일세(得貫一世) 휘(諱) 효전(孝全) : (大丞公 車達의 長子) 자(字) 양운(良運) 호(號) 강촌(江村) 시호(諡號) 무열(武烈)이 시며 벼슬은 대광(大匡)에 귀족(貴族)의 작위(爵位) 백(伯)이시며 고려개국(高麗開國)의 수공자(首功者)로 정사공신(定社功臣)에 봉 (封)하고 태조왕건(太祖王.. 연안차씨글 2012.08.03
[스크랩] 우리 나라 족보(族譜)의 효시(嚆矢) 족보(族譜)는 한 가문(家門)의 선조(先祖)로부터 조상(祖上) 대대(代代)로 그리고 후세(後世)에 이르기까지 씨족(氏族)의 혈통(血統) 세계(世系)와 모든 생활사(生活史)를 기록(記錄)하고 조상(祖上)의 지난날의 업적(業績)과 혈통 관계(血統 關係)를 후세(後世)에 잘 알리고 동족혈통간(同族.. 연안차씨글 2012.08.03
[스크랩] 【柳車達】이란 기록은 잘못된 것이다 우리나라 관례상(慣例上) 성씨(姓氏)에 이름대신 호(號)를 붙여서 호칭(呼稱)하며 기록(記錄)한 것이 많이 있다. 예(例)를 들면 본성명(本 姓名)이 한호(韓濩)인데 한석봉(韓石峰)으로 호칭(呼稱)하며 그렇게 기 록을 하였다. 그래서 조선조(朝鮮朝)에 글을 쓰는 분들이 이름과 호 (號)를 혼.. 연안차씨글 2012.08.03
[스크랩] 假姓 柳氏라고 부르는 理由 우리 차류(車柳) 양문(兩門)의 역사(歷史)를 올바르게 시정(是正)하고 정리(整理)하여 우리 후손(後孫)에게 물려주는 것이 조상(祖上)을 올바르게 모시는 도리(道理)라 생각한다. 우리 차문(車門)은 고려(高麗)가 망하면서 멸족지화(滅族之禍)의 수난(受亂)을 당(當)하고 모든 문헌(文獻)이 .. 연안차씨글 2012.08.03