고려종성연구회 주장

 

 종사 토론 자료로 고려종성연구회 발표 내용을 소개합니다.

 문화류씨대종회 홈 종사토론 61번 추가글에서 류교수님이 " 고려종성연구회라는 곳의 주장을 상세히 보고 싶습니다."라고 하셨기에 고려 종성회 유인물을 워드로 친 것을 올립니다. 전에 말씀 드린 것처럼 자료가 부족한 지방에서 고증하기 어려움 속에서 생각과 느낌을 몇자 적었습니다.

1쪽

                               王 車 柳 三姓略

  무릇 王 車 柳 三姓은 悠久한 歷史를 지닌 異姓同族이다.

  먼 옛날 中國皇帝 姬氏가 四世後 姒氏에게 전하고 姒氏 十世後 王氏(王祖明)에게 伝하고 王氏 五十七世後 車氏(車無一)에게 伝하고 車氏三十二世後 車承穡(柳穡)이 이어받아 車恭叔(柳叔)과 王恭道 두 아들을 낳아 長子 恭叔 後孫들은 別紙와 같이 全州柳氏, 延安車氏, 文化柳氏, 貞州柳氏 등 1車3柳로 나누고, 次子 王恭道(國祖)의 曾孫 高麗太祖 王建 國王으로 登極하고 後孫들 중 別紙와 같이 淸州, 羅州, 豐山, 若木, 瑞山, 善山, 晋州, 高興 等은 柳氏로 諱稱하여 一王八柳로 나누어 國中 大族으로서 名門勢家였으나 李成桂가 不義의 易姓 革命을 일으켜 朝鮮을 建國한 直後 延安車氏 七十余人을 打殺하고 이어 高麗王族과 開城 王氏 一族을 무려 二十一年間이란 긴 歲月에 索出沒殺하니 存命者 極小數였다.

 

                                        2006. 5. 20

                                             高麗宗姓硏究會

                                              

                                                   會長     全州后   柳三龍

                                                副會長     若木后   柳在河

                                                              瑞山后   柳乘琯

                                                              開城后   王晙恒

                                                              延安后   車和俊

                                                              豐山后   柳時復  白

 

 

2쪽

車

輔

哀

車

陵

相

莊

建

王

申

:

柳

車

本

柳

陵

恭

姓

穡

叔

名

王

國

司

車

本

王

司

車

本

柳

車

祖

空

恭

姓

恭

空

恭

姓

叔

道

名

道

叔

名

柳

三

懿

振

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祖

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姓

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其

世

世

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祖

柳

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德

車

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金

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洪

金

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季

周

柳

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鐸

氏

平

文

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宗

寶

用

伸

昶

公

春

杞

雲

基

後

辰

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德

孫

韓

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宗

慶

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文

公

公

源

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公

公

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王

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氏

晋

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廣

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太

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廣

康

安

平

義

安

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平

澤

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光

伯

伯

公

候

公

公

候

宗

公

沈

漢

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源

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侾

佖

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子

子

子

子

子

子

子

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子

晋

瑞

善

羅

高

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淸

宗

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淳

順

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州

山

山

州

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山

州

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柳

柳

柳

柳

柳

柳

柳

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柳

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氏

氏

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始

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瑩

未

英

節

未

兄

柳

車

柳

澗

瑞

詳

詳

弟

氏

氏

氏

 

 

3쪽

『王, 車, 柳 三姓의 올바른 世系』

                                                                        全州后人   柳三龍

  고려 성원보(聖源譜)에 고려 16대왕 예종(睿宗)의 친여종제(親與從弟) 6인이 류씨(柳氏)로 변성(變姓)한 사실이 명기되어 있는데 이분들의 자여손(子與孫)이 문화류씨(文化柳氏)인 류순(柳淳)의 자여손(子與孫)으로 등재되어 소위 환부역조(환부역조 : 아버지와 할아버지를 바꿈)의 중죄(重罪)를 범하였으나 후손들은 모르고 있으니 한심한 일이라고 할까?

  이에 왕, 차, 류 삼성(三姓)의 사실을 다음과 같이 약기(略記)한다.

(가). 문화류씨(文化柳氏)

  변성(變姓)한 시조 승상(丞相) 차승색(車承穡)의 후예(後裔)로서 1797년에 간행된 정사보(丁巳譜) 수보(修譜) 이래 역대 세보(世譜)에 등재하는 언침(彦沉)의 아들 순(淳)의 소생 6군(六君 : 문산군(文山君) 성비(成庇), 찬성문산군(贊成文山君) 자성(資成), 단녕부원군(端寧府院君) 성윤(成潤), 선산부원군 : 문평군(善山府院君 : 文平君) 원비(元庇), 전성군(全城君) 량재(良梓), 진산군(晋山君) 인비(仁庇)은 거짓되고 터무니 없으며 류순(柳淳)은 아들 류한운(柳旱雲)이 무후(无后)하여 오로지 류언침(柳彦沉)의 아우 류택(柳澤)의 후손이 문화류씨(文化柳氏)이다.

(나). 연안차씨(延安車氏)

  대승공(大丞公) 호(號) 차달(車達)에게 고려 태조 왕건(王建)이 차씨(車氏)로 복성(復姓)하고 장자(長子) 효전(孝全)에게 차씨(車氏) 조상의 홍렬(弘烈)을 승습(承襲)하라 하고 배대광(拜大匡)하고 백작(伯爵) 였는데 그 후 지명변천(地名變遷)하여 고려 26대 충선왕(忠宣王)이 연안부(延安府)로 개칭하여 관적명(貫籍名)을 연안(延安)으로 하였고 고려 31대 공민왕(恭愍王)이 귀족품계(貴族品階) 명칭(名稱)을 통합(統合)하여 군(君)으로 제도화(制度化)하여 득관조(得貫祖)의 칭호(稱號)를 연안군(延安君)으로 하여 차씨세계(車氏世系)를 이어가고 있다.

4쪽

(다). 전주류씨(全州柳氏)

  고려 시중(侍中) 전주인(全州人) 류방헌(柳方憲)의 묘지명(墓地銘)에 명기(銘記)된 류방헌(柳方憲)의 증조(曾祖) 각간(角干) 류기휴(柳其休)를 시조(始祖)로 하여야 옳은 것이다.

(라) 개성왕씨(開城王氏)

  변성(變姓) 류씨(柳氏)로 한 신라 승상(丞相) 차승색(車承穡)의 차자(次子) 차공도(車恭道)가 강남(江南)으로 피신(避身) 구성왕씨(舊姓王氏)로 복성(復姓)하여 변성명(變姓名) 왕공도(王恭道)로 한 고려국조(高麗國祖) 원덕대왕(元德大王)인 고려태조 왕건(王建)의 증조(曾祖)를 시조로 한다.

(마) 개성왕씨(開城王氏)가 변성(變姓)한 류씨(柳氏)

  국조 원덕대왕(元德大王) 왕공도(王恭道)의 후손 고려 16대왕 예종(睿宗)이 병약(病弱)하고 태자 인종(仁宗)이 연소(年少)하니 후임 왕위(王位)를 탐하는 왕제들은 당시 왕실의 척신(戚臣) 이자겸(李資謙 : 仁川人)이 끌어내어 추방(追放) 또는 류배(流配)하니 고려 10대왕 정종(靖宗) 5년 기묘(己卯 1039년)에 제정한 천자수모법(賤子隨母法)에 의하여 고려 15대왕 숙종비(肅宗妃) 명의왕태후(明懿王太后)의 류성(柳姓)을 따라 변성(變姓)하고 배소(配所)를 본관(本貫)삼아 청주류씨(淸州柳氏), 나주류씨(羅州柳氏), 선산류씨(善山柳氏), 약목류씨(若木柳氏), 서산류씨(瑞山柳氏), 진주류씨(晋州柳氏) 등으로 배출되고 고려 11대왕 문종(文宗)의 아우 평양공(平壤公) 왕기(王基)의 사후(死後)에 교위(敎尉) 거신(巨身)들이 폐왕이립왕기(廢王以立王基)의 역모(逆謀) 사실을 장선(張善)이 고변(告變)하여 왕기(王基)의 두 아들이 남해(南海)와 안동(安東)으로 유배(流配)되어 천자수모법(賤子隨母法)에 의하여 남해(南海)로 귀향간 시흥백(始興伯) 왕진(王璡)은 고흥류씨(高興柳氏)로 변성(變姓)되었고 사공(司空) 왕거(王琚)는 풍산류씨(豐山柳氏)로 변성(變姓)하였다.

  이에 위에서 언급한 왕(王), 차(車), 류(柳) 삼성(三姓)의 올바른 세계(世系)를도표로 작성하여 다음과 같이 설명하겠다.

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(이상의 글은 몇 쪽 이상 되는 글인지 알 수 없으나 몇 년 전 저에게 유인물을 주신 분이 4쪽만 주었기에 받은 유인물을 워드를 칠 시간이 없어 이제야 소개합니다. 글이 잘 이어지지 않는 토씨 몇 자가 있으나 원문 그대로 한글 자판을 쳤습니다)

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柳在均의 “王車柳 三姓略史”에 대한 견해(見解)

1. 高麗宗姓硏究會가 언제부터 활동을 했는지 알 수 없으나 2006년 “王車柳 三姓略史” 발표 이후에 돌아가신 분이 계시고 다른 분의 활동을 보면 “王車柳 三姓略史”와 다른 견해로 글을 쓰신 분과 문화류씨를 더 공격하신분이 있어 高麗宗姓硏究會 어떤 활동을 하고 있는지 활동 내용을 유인물로 소개해 주기 바랍니다.

2. 1797년에 간행된 정사보(丁巳譜) 수보(修譜) 이래 역대 세보(世譜)에 등재하는 언침(彦沉)의 아들 순(淳)의 소생 6군은 거짓이라하는데 문화류씨 족보는 1797년 착수하여 7년만인 1803년 발행한 정사보 이래 순의 아들 6명을 거짓으로 써왔다는데 1565년 가정보 天 페이지에 순의 아들이 한운 성비 자성 량재 인비가 있는데 어떤 근거로 거짓이라 하는지 알고 싶습니다.

3. 1991년 辛未 4월에 발행한 개성왕씨세보 卷首 목록에 원파보와 성원보가 나옵니다. 源派譜는 왕조명으로부터 시작하여 차무일 승색 공로 등 원파록과 같은 내용이며, 聖源譜는 55쪽에 高麗聖源譜로 나옵니다. 高麗宗姓硏究會長님이 말씀하신 고려 성원보(聖源譜)이며 개성왕씨세보 30쪽 “跋” 文을 柳在河님이 쓰셨는데 王氏와 同源이며 王車柳 三姓은 一門이며 승상공(승색)의 후손이며 차원부설원기 등등의 내용으로 나옵니다. 1991년에는 가능한 이야기 이지만 문화류씨는 2008년 무자보에 인정하지 않는 원파록과 차원부설원기를 어떻게 말씀하시는지 내용을 알 수 없습니다.

4. 1991년 辛未 4월에 발행한 개성왕씨세보 卷首의 “……차원부설원기와 왕차류원파록기사 고려사 등을 覈實考證한즉 柳氏, 車氏와 함께 新羅左丞相 車公承穡의 後孫임이 明確히 辨明되었으므로 그 辨證記와 아울러 王車柳源派譜 및 원파록 기사를 고증자료로서 붙이고……”와 “……고려 왕실은 성원보, 종실은 종실보를 만들어 首券에 싣고 기타종족은 세보에 싣되……” 등의 凡例가 나옵니다. 왕씨족보는 문화류씨족보에서 원파록을 옮겨 싣은 것이 사실이라면 지금 문화류씨족보에서는 원파록을 인정하지 않는데 2008년 무자보 이후 왕씨 족보가 발행 되었으면 왕씨 족보를 보고 싶습니다.

5. 王車柳三姓世系 표를 보면 아래와 같은 인정할 수 없는 의문점이 생깁니다.

 ① 2008년 무자보에서 문화류씨대종회는 원파록을 삭제하였는데 2006년 발표문이라 원파록과 같은 이름이 등장합니다.

 ② 전주류씨는 始祖를 高麗國 完山伯 (諱 濕)으로 하는데 표에는 습 시조의 이름이 없습니다.

 ③ 연안차씨종친회중앙본부 자료에 의하면 38世 諱 達, 차씨 1세 車孝全으로 시작하여 8世 子順로 표기하고 있는데 표에서는 車達과 順으로 표기하고 있습니다.

 ④ 문화류씨에서 淳의 아들 旱雲이 无后라고 하는데 1565년 가정보(嘉靖譜)를 수보한 류희잠(대승공 20세)은 충경공 후손인데 가정보 10권을 수보할 때 각고을 관장 191인이 호응하여 본손 외손까지 수록되어 있는데 희잠 선조가 자신의 직계인 택의 형인 언침(一諱 彦琛)의 순 아들이 无后한 旱雲외에 다른 아들이 있다는 것을 모르고 가정보를 만들었다는 이야기이며 수단 협조를 해준 191명의 수령관장도 순의 아들이 더 있다는 것을 몰랐다는 이야기가 됩니다.

 ⑤ 성씨의 고향 (중앙일보사, 2002) 619쪽에 의하면 약목류씨는 시조를 柳夏로 한다고 하나 표에는 하가 없고 표에 나온 경원공 조(祚)의 아들 광평공 혜(譓)는 원종(元宗)의 딸 함녕궁주(咸寧宮主)의 남편으로 고려 왕실에서 비중인물인데 과연 그 아들들이 류씨로 변성하였을까?

 ⑥ 선산류씨 시조로 광평공 源의 아들 중에 2명은 외성 취득 기록이 없고 손자 廣陵公 沔(면)에 此派后孫諱稱外氏이라 나오는데 선산류씨는 시조(始祖)를 류원비로 합니다.

 ⑦ 서산류씨 시조로 진한공 유(愉)의 아들 기(祈)라고 하는데 고려성원보 73쪽에는 유의 아들 기(沂)에 此派后孫諱稱柳氏이라 나오고, 2자 진강백 연(演)에  此派后孫諱稱柳氏라 나오는데, 서산류씨는 선산류씨는 시조(始祖)를 류성간(柳成澗 瑞寧府院君)으로 합니다. 류성윤(柳成潤)이 아닙니다.

진주류씨 시조는 진광백 인의 아들로 표기하고 있는데 진주류씨대종회에서는 시조를 류정(柳挺)을 시조(始祖)로 하는 토류계(土柳系)와 문화류씨(文化柳氏)의 후손이라 주장하는 류인비(柳仁庇)를 시조로 하는 이류계(移柳系:移封晉州柳氏系)가 있다고 합니다. 진한공 유의 아들들이 서산과 진주와 연관성을 발견하지 못했습니다.

 ⑧ 청주 풍산 고흥 나주류씨라고 하는 숙종비 명의태후는 정주류씨 류홍의 딸로 숙종과 사이에 7남 4녀를 낳았으며 가족 관계는 아버지 : 류홍 (柳洪, ?~1091년).

  시아버지 : 문종 (文宗, 1019년~1083년, 재위:1046년~1083년).

  시어머니 : 인예순덕태후 이씨 (仁睿順德太后 李氏, ?~1092년).

  남편 : 숙종 (肅宗, 1054년~1105년, 재위:1095년~1105년).

  1남 : 예종 (睿宗, 1079년~1122년, 재위:1105년~1122년).

  2남 : 상당후 필 (上黨侯 泌, ?~1099년). 高麗聖源譜 68쪽 此派后孫諱稱柳氏

  3남 : 원명국사 징엄 (圓明國師 澄儼, ?~1141년).

  4남 : 대방공 보 (帶方公, 俌~1128년).

  5남 : 대원공 효 (大原公, 侾~1170년).高麗聖源譜 69쪽 효의 아들 瑊-此派后孫諱稱外氏

  6남 : 제안공 서 (齊安公, 偦~1131년).高麗聖源譜 69쪽 偦로 표기됨-아들 璋-此派后孫諱稱外氏

  7남 : 통의후 교 (通義侯 僑, 1096년~1119년).高麗聖源譜 70쪽 此派后孫諱稱柳氏

  1녀 : 대령궁주 (大寧宮主, ?~1114년) - 회안백 기(淮安伯 沂)와 결혼.(진한공 유의 아들-사촌과 결혼함)

  2녀 : 흥수궁주 (興壽宮主, ?~1122년) - 승화백 정(承化伯 禎)과 결혼.(평양공은 조선공 수의 아들로 4촌과 결혼)-정의 동생 禔-此派后孫諱稱外氏

  3녀 : 안수궁주 (安壽宮主, 생몰년 미상) - 광평공 원(廣平公 源)과 결혼.(광평공은 숙부임)

  4녀 : 복녕궁주 (福寧宮主, ?~1133년) - 진강백 연(晋康伯 演)과 결혼.(진한공 유의 아들-사촌과 결혼함)

※숙종비 후손이 柳씨로 칭한 것은 근친혼을 위장하기 위한 것으로 약목 청주 풍산 고흥 나주 선산 서산 진주로 변성하였다는 근거를 찾기 어렵고 천자수모법(賤子隨母法)으로 하면 문화류씨가 아닌 정주류씨로 변성해야하며, 족보에 기록된 외성으로 변성한 왕족들은 고려 성원보에 후손의 기록이 없는데 종실보와 기타종족의 세보를 보면서 더 연구할 문제입니다.

6. 고려사 편찬자는 “왕비열전에서 태조는 아들을 다른 어머니에게서 낳은 딸에게 결혼을 시켰고 이것을 어머니 성을 사용하여 숨겼다”라고 하였습니다. 150여년 동안 태조의 후손들은 이복동생, 사촌과 결혼을 하였으며 문종의 아들 선종(1084-1094)은 아버지쪽 딸과 결혼하여 태어난 사람들이 관직에 취임하지 못하도록 하였기에 왕씨들이 어머니 성을 변성하는 경우가 많았습니다. 광종 9년(958) 과거 제도를 시행한 이후 왕족들은 과거를 보아 정계에 진출하려고 천자수모법(賤子隨母法)에 의하여 성씨를 바꾸었으며, 왕씨끼리 근친결혼을 하면서 표면적으로는 피하기 위해 여자 성씨를 그 어머니나 할머니의 성씨를 따라 바꾼 것입니다. 왕씨 족보를 보면 왕씨의 자손이 류씨로 내려간 경우는 없습니다.

7. 왕씨들이 정조 무오년(1798) 창간한 족보가 “고려성원록”입니다. 건국대 김기덕교수는 개성왕씨중앙종친회 관계자에게서 이 책을 찾아냈습니다. 고려성원록의 가장 큰 특징은 왕자를 중심으로 한 남계(男系) 즉 본손(本孫)만 기록해 놓은 기존의 고려사(高麗史)와 달리 여계, 즉 외손(外孫)까지 모두 기록해 놓았다는 점입니다. 개성 왕씨 족보책은 1798년에 “고려성원록”이 처음 나온 이후 1991년까지 7차례에 걸쳐 간행되었습니다. 그때마다 “고려성원록”은 항상 맨 앞에 수록됐었는데 1991년 발행된 개성왕씨세보에 의하면 원파보, 성원보, 종실보로 나누어집니다.

고려 34代 공양왕(恭讓王)은 고려사절요(高麗史節要) 본초(本抄)에 신종(神宗)의 7대손으로, 고려성원보(高麗聖源譜)에 공양왕은 신종의 7세손으로 되어있습니다. <神宗으로부터 系代>(1世)神宗-(2世)恕-(3世)絪-(4世)瑛-(5世)?-(6世)王柔-(7世)鈞-(8世)瑤:공양왕.

8. 조선이 개국한 후 왕씨들이 탄압을 피해 외가의 성씨로 바꾸거나 한자의 획수를 첨가해 옥(玉), 전(田), 전(全), 김(金), 금(琴), 마(馬)씨 등으로 성을 바꿔 사용한 것은 잘 알려진 일입니다. 외가의 성으로 류씨나 황보씨 등으로 바꾸었는데 그들이 각 성씨의 시조라는 것은 설득력이 없습니다.

9. 사진 자료

 

  

고려 성원록                         1991년 발행 개성왕씨 족보

 

   

          개성왕씨족보 목록(원파보 성원보 종실보 등)  

 

             개성왕씨족보 55쪽의 고려성원보

 

 

 

1565년 가정보 天 페이지에 순의 아들 수단 내용