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고양공 문중 불천위 제사

저의 종중에 선조(先祖)님은 최고 예우로 모시는 일은 묘제(墓祭)보다 사당에서 신위(位牌)를 모시고 불천위제사(不遷位祭祀)를 지내는 것이기에 연초 이사회의 승인을 얻고 서울 시흥동 모성재(慕省齋) 시제까지 과정이 있는 금어당 블로그입니다.문화재명장의 전주 금어당은 남품받아서 문중에 제공하는 업체와 달리 저의 선조님을 최고 명품으로 모셨다는 자부심을 갖게 하는 공방입니다.https://blog.naver.com/yyongjinkr/223635605627

문화류씨 2024.10.27

전통제례에서 생제물과 익힌제물 진설 근거

대순회보전통 제례에서 혈식천추(血食千秋) 도덕군자의 의미연구위원 김주우※ 출처 : https://m.blog.naver.com/hwsangsaeng/223409610974(밑줄은 참고용으로 추가했음)Ⅰ. 여는 글 Ⅱ. 전통 제례의 형식과 규범 1. 제례의 본질과 형식 2. 조선의 사전(祀典) 규범Ⅲ. 불천위(不遷位) 제사와 혈식천추 도덕군자 1. 불천위 제사와 혈식(血食) 2. 혈식천추 도덕군자의 의미Ⅳ. 닫는 글  Ⅰ. 여는 글 『전경』에 “이것이 남조선 뱃길이니라. 혈식천추 도덕군자가 배를 몰고 전명숙(全明淑)이 도사공이 되니라. 그 군자신(君子神)이 천추 혈식하여 만인의 추앙을 받음은 모두 일심에 있나니라. 그러므로 일심을 가진 자가 아니면 이 배를 타지 못하리라”(예시 50절)라는 말씀이 있다. ..

문화류씨 2024.10.25