[스크랩] 차웝부설원기 독후록 : 23 .[차원부 설원기]는 위서한 목적을 달성하였는가?

설원기 독후록 23. [차원부설원기]를 위서한 목적을 달성 하였는가?

 

1. 위서 [차원부설원기]가 세상에 태어난 배경

 

[차원부설원기]를 위서한 목적을 설원기를 연구한 학자들은 한결같이 1580연대 차식, 차천로, 차운로 삼부자가 한미한(寒微:가난하고 지체가 변변하지 못한) 차씨 가문을 돋보이게 하려는 보상심리 때문이라고 진술하고 있습니다. 그 목적은 달성되었을까요?

 

문화류씨 시조 대승공 柳車達의 車字와, 연안 車씨의 車字를 교묘하게 연계하여 차씨와 류씨는 동원(아버지가 같다)이라는 원파록을 조작하여 400여 년간 양 가문을 가짜 혈연으로 묶어 내려오도록 하였음을 1) [인터넷 연안차씨 족보] 2) 삼국사기 신라본기 3) [고려사 절요]를 중심으로 연안차씨의 한미한 가문을 명문 가문으로 조작하는 사례를 탐구 하였습니다.

 

2. 중국 황제의 가문

 

원파인 왕씨 차씨 류씨는 중국 황제의 가문이라고 아래와 같이 거창하게 조작합니다.

BC 2704년(4317년 전) 중국 황제 헌원(軒轅) ① 공손씨(公孫氏))는►② 희씨(姬氏)로 바꾸고►③사씨(姒氏)로 바꾸고►사신갑(姒辛甲)은►평양 일토산으로(一土►王자) 도주하여(BC1878년)►(왕씨가 되고)왕조명►④王씨를►⑤田씨로 바꾸었다가►⑥申씨로 바꾸었다 하더니 ►또 ⑦車씨로 성을 바꿉니다. ►⑧ 양승색으로 바꾸었다가 ⑨ 왕건이 차달의 두 아들에게 차씨와 류씨로 사성 하니 류*차는 분성되어 아버지가 같은 동조이성(同祖異姓)이 되어 류씨와*차씨는 원파로 4,300여 년 가문사를 지닌 삼한갑족으로 치켜세워 조선 반도에 일등 가문으로 둔갑 시킵니다.

 

3. 신라시대 인터넷 차씨 족보 탐구

 

① 인터넷►네이버►야후►원파록►연안차씨족보►다음블로그에는 삼국사기 신라 본기에 등장하지 않는 차씨 가문의 내력을 <표-1>과 같이 기록하고 있습니다.

② 2,000여 년 전 신라 초기에서 고려 말까지 차씨 가문의 족보? 가승이 기록되어져 내려왔다는 것은 가문의 한미하였음을 추정할만한 대목이고 38세 중 34명이 벼슬을 하였고 4명이 벼슬을 못하였으니 98%가 벼슬을 한 명문거족이 됩니다.

 

❏ <표-1> 인터넷 차씨족보 신라시대 인물 및 관직현황

세	이름	관직	세	이름	관직	세	이름	관직	세	이름	관직
1	차무일	시중	2	차신을	승상	3	차부기	승상	4	차유전	승상
5	차무정	사공	6	차개수	사공	7	차복	대승상	8	차조영	상주국
9	차괄	대승상	10	차인상	승상	11	차갑승	승상	12	차 개	승상
13	차무기	대승상	14	치승각	승상	15	차공내	상쟝군	16	차보전	집주
17	차제능	대승상	18	차등국	아간	19	차은보	승상	20	차연광	승상
21	차위만	승상	22	차지	승상	23	차은백	승상	24	차 순	승상
25	차엄	상대등	26	차루한	사공	27	차순계	대승상	28	차단식	대승상
29	차헌	승상	30	차도강	전의	31	차검부	승상	32	차건갑	승상
33	차승색	승상	34	차공숙	사공	35	차진부		36	차무선
37	차보림		38	차 달	큰아들 차효전 연안차씨로 사성 연안차씨 시조 작은아들 류효금 문화류씨로 사성 문화류씨 시조

 

* 오늘날 장관급인 승상이 34세 중 17명, 국무총리급 대승상이 7명 참 놀라운 가문입니다.

* 위 표에서 34명이 관직을 한 것으로 기록되어 있으나 삼국사기 본기에서는 차씨가 1명도 등장하지 않습니다.

▶ 삼국사기 신라본기에서 박혁거세는 9년(BC32년) 6부의 명칭을 고치고 6부에 ① 李씨 ② 崔씨 ③ 孫씨 ④ 鄭씨 ⑤ 薛씨 ⑥ 裵씨에게 사성하였다고 기록하고 있으나 차무일에게 차씨로 사성하였다는 기록은 없습니다.

▶국사편찬위원회에서는 삼국사기 본기에 류*차동원의 연결고리인 차승색 기록이 없다고 증명하였습니다. (2008.11.27.) 신라시대 차씨 기록은 조작일 것이기 때문입니다.

▶ 삼국사기 본기에는 문화류씨 족보자체가 존재하지 않으므로 차씨와 가문사를 비교할 수 없습니다. 따라서 차씨 가문이 류씨가문 보다 역사성이 깊다는 것을 강조하는 것입니다.

 

❐ 가문을 미화하기 위하여 다음과 같이 왕에게 사성 받았다 조작하여 가문의 위상을 높입니다.

1) 차무일은 박혁거세에게서 차씨 득성시조로 사성받았다.

2) 차달의 첫아들 차효전은 왕건에게서 연안 차씨 득관시조로 사성 받았다.

3) 차달의 둘째 아들 효금은 왕건에게서 문화류씨 시조로 사성 받았다. 류차달을 삭제하여버리 는 천인공노할 망발이 튀어 나옵니다. 류차달을 삭제하여 버립니다. 조작의 극치입니다.

4) 류씨*차씨를 왕건이 사성하여 분성(分姓)했다. 왕*차*류는 4300여 년 전 중국황제 가문의 자손이다. 원파록 연안차씨족보에 류*차는 아래와 같이 분성하였다고 조작하여 차씨 는 큰집이 류씨는 작은집으로 400여 년을 이어 왔습니다.

 

“38세 달 : 이 문장(文章)의 뜻은〔옛 차씨(車氏)를 생각하면 원래의 홍렬(弘烈)을 가히 잊을 수 없고. 근간(近間 =저간(這間))에 류씨(柳氏)로 모칭(冒稱=모성(冒姓))한 것을 또 그만두는 것도 옳지 않다.〕고 하시며 모성류씨(冒姓柳氏=假姓柳氏)의 6세를 본성차씨(本姓車氏)로 복원(復元)하여 공(公)의 사성명(賜姓名)은 차달(車達)로 하시고 공(公)의 장자(長子)인 효전(孝全)은 조상(祖上)의 홍렬(弘烈)을 승습(承襲)케 하여 본성차씨(本姓車氏)를 계승(繼承)케 하시고 공(公)의 차자(次子) 효금(孝金)은 태조(太祖)의 특명(特命)으로 류씨(柳氏)로 사성(賜姓)하여 형제분이 차류양성(車柳兩姓)으로 분성(分姓)하게 된 것이다.”

 

류차달을 교묘하게 지우고 그 자리를 38세 차달이 차지합니다. 차달의 큰아들 차효전을 연안차씨 시조로, 문화류씨 시조를 차달의 둘째 아들 류효금으로 바꿔치기를 합니다. [차원부설원기]를 위서한 목적이 여기 있는 것입니다. 차씨 가문의 세를 확장하려는 보상심리의 절정입니다.

문화류씨 시조 류차달을 차씨 38세 차달로 교묘하게 조작하여 버립니다.

이를 [1689년 문화류씨 기사보]에 철저한 검증 없이 중국황제 자손이라는 이유만으로 등재하여 400여 년간 류씨와 차씨는 형제 집안으로 지내다가 2008년 이는 위서 [차원부설원기]에 원인이 있음을 간파한 문화류씨 대종회에서는 류*차 문제의 근원인 원파록을 파기하여 류씨와 차씨는 혈연이 아님을 만천하에 공개하여 류*차 관계를 단절하는 쾌거를 단행합니다.

 

4. 고려사 절요에 기록된 류씨와 차씨 등재인물 비교

 

왕건에 의해 류씨와 차씨로 분성 이후 고려시대 류씨와 차씨의 성세(姓勢)는 어떻하였는가? [고려사 절요]에서 류*차 두 성씨 기록을 분석 하였습니다.

 

  ▣ 고려사절요 918년~3386년

민족문화추진위원회 2004년 발간 상권 835쪽, 중권 813쪽, 하권 802쪽, 전 3권 계2450쪽

 

류씨, 차씨 등재 횟수 총 106명 류씨 97 회 (류씨왕비 4명 포함) 차씨 9 회

분석결과 ▣ 류씨 92% 차씨 8%

 

순	년도	이름	순	년도	이름	순	년도	이름
1	918	류씨왕비	2	1009	류문률	3	1009	류종
4	1009	류충부	5	1009	류종	6	1009	류충부
7	1009	류방헌	8	1009	류방헌	9	1009	류종
10	1009	류방헌	11	1010	류종	12	1010	류종
13	1010	류종	14	1011	류승건	15	1011	류충부
16	1029	류소	15	1031	류교	18	1033	류소
19	1034	류소	20	1040	류백인	21	1075	류흥
22	1095	류석	23	1097	류택	24	1101	류록춘
25	1103	류신	26	1105	류씨왕비	27	1106	류인저
28	1107	류태수	29	1113	류자추	30	1126	류원식
31	1126	류덕문	32	1211	류덕문	31	1135	류참
34	1135	류경심	35	1135	류호	36	1136	류앙
37	1147	류혁	38	1148	류정견	39	1170	류익겸
40	1171	차중규	41	1173	류인준	42	1174	차약송
43	1174	차중규	44	1174	류윤원	45	1194	류택
46	1195	류회권	47	1196	류삼백	48	1196	류회권
49	1201	차약송	50	2126	류씨를	51	1215	차척
52	1216	차덕위	53	1217	류돈식	54	1219	류송절
55	1219	류씨왕비	56	1222	류택	57	1227	류언심
58	1234	차척	59	1239	류씨왕비	60	1234	류경노
61	1251	류소	62	1254	류경	63	1254	류능
64	1258	류경	65	1258	류소	66	1258	류만준
67 70	1258 1260	차송우 류방재	68 71	1260 1260	류씨왕비 차송우	69 72	1258 1260	류종식 류경문
73	1321	류재기	74	1324	류인기	75	1324	류형
76	1339	류씨	77	1344	류탁	78	1349	류돈
79	1352	류숙	80	1358	류연	81	1358	류인우
82	1360	류당	83	1361	류계조	84	1368	류사의
85	1307	류백유	86	1374	류인순	87	1376	류만수
88	1378	류번	89	1384	류종	90	1385	류화
91	1386	류극서	92	1386	류용생	93	1386	류종
94	1386	류원종	95	1386	류원세	96	1386	류담
97	1386	류혜손	98	1386	류공	99	1386	류순
100		류정	101		차득	102		류인명
103		류원문	103		류승	104		류승
105		류비			류온	106		류청신

< 표2 > 고려사 절요에 등재된 류씨, 차씨 집계

 

▶ 위표에서 차씨는 류씨에 비하여 10%내외의 열세로 한미함이 확연히 드러납니다.

 

5. 문화류씨와 연안차씨의 인구수 비교

 

1) 문화류씨와 연안차씨의 인구수는 2013년 1월18일 현재

     blog 18 bulnabi.history.com / 117 에서

    문화류씨는 284,102명, 차씨는 161,232 명으로 인구수 가 집계되고 있습니다.

2) 문화류씨와 연안차씨는 3 : 2의 비율이 됩니다.

3) 차원부 설원기가 조작될 1580년 무렵의 류씨와 차씨의 인구수를 추정할 수 있습니다.

 

6, [차원부설원기}가 위서라고 지적한 조선의 실학자들

 

① 이선 (1632~16920) 설원기 위작자는 차천로 부자형제(차식 차운로 차천로)라 함

② 남극관(南克寬 !689~1714)의 몽에집{夢囈集} 잡저(雜著)편에 [설원기]가 비루하고 교만하 

   위작되었다고 처음 판단

③ 이익(李瀷 1681~1783)은 [설원기]속 내용을 의심하면서 어디서부터가 진실이고 거짓인지

    를 분간하기 모호하다 함

④ 홍계희(洪啓禧 1703~1771) 하위지 유고집을 간행하면서 [설원기(雪寃記)]가 위직임을 언

    급하고 서문을 싣지 않았다.

⑤ 윤광소(尹光紹 1708~1786)는 선조인 윤중의 문집에 실린 [설원기]의 내용은 위작이라고

    자기 문집에 싣지 않았다.

⑥ 황윤석(1729~1701) 차원부설원기는 위조작품이라 함

⑦ 하진현(河晉賢) 1776-1846 설원기가 거짓말을 하고 있음을 밝힘

 

7. 설원기가 위서임을 지적하는 2000년대 학자들

 

⑧ 류주환 : 차원부설원기 비평 외 다수 저서 : 대호하루(大虎下淚) 위서(僞書)와 가문사(家門

    史)(490페이지 충남대학교교수 태극출판사 300-160 대전광역시 동구 중동 8-2 (042)-

      256-8806 FAX (042-223-8806 2012년

⑨ 이수건교수 논문 : 조선시대 신분사 관련 자료조작 : 가계(家系) 인물 관련 위조 자료와

    위서를 중심으로 2007 이수건, 이수환 대구사학회

⑩ 김난옥 학술논문 : "여말선초 정치변동과 배타적 가문의식(家門意識) - 정도전을 중심으

    로" 발행일: 2007 발행기관: 고려사학회

⑪ 박은정 학술논문 : 차원부설원기 이본의 유통과 그 배경, 서울대학교. 2010.

 

8. [차원부설원기]를 위서한 차식3부자의 인적 배경

 

이수건교수, 김난옥박사, 류주환 교수도 모두 차씨 집안의 한미한 가계를 높이려는 그릇된 가문의식에서 설원기가 나왔다고 설파하고 그러한 심리적 계기를 차식, 차천로, 차운로 3부자의 재주에 비해 낮은 관직에 대한 불만 그리고 특히 차천로의 부정적 패악을 들고 있습니다. 차씨 3부자 외의 다른 누군가 위작자일 가능성은 없다고 판단되며. 설원기의 내용을 보면 차씨임이 분명하고 당시 그 정도의 수준의 글과 시를 해낼 수 있는 문체를 차씨 집안 인물 외에는 적합한 대상자가 없기 때문이라고 하였습니다. “설원기독후록11” 참조

 

① 차식 5117~선조 8년(1676)

    중종 38년(1643, 37세) 식년시 갑과급제, 벼슬이 4품까지 이름

      1577년 평해군수 였다가 죽음

② 차천로(1556~1651)

    선조 10년(1777 22세)알성문과 합격 ,종사관 역임

     1886년 과거부정과 그로 인해 유배, 2년 뒤 복귀

     1601연 탁핵을 받아 직책에서 파직. 1602년 탁핵을 받아 직책에서 파직

     1606년 차천로가 조정을 이지럽히는 행위에 대하여 선조임금의 탄식

   왕조실록에---차천로는 사치스롭다, 아참한다. 행실이 형편없다 등의 묘사가 계속됨

③ 차운로(1559~?)

      1589년 탄핵을 받고 파직됨, 1618년 탄핵을 박고 파직됨. 1622년 탁핵을 받음

 

차식 3부자가 국가 공직(지방관리)을 다년간 수행함으로 국가 각종 공문에 접할 기회가 많았으므로 차원부설원기에 등장하는 중국, 조선정부의 각종 사료적 공문이 [차원부월기] 작성에 도움을 받았을 것으로 추정되고 각종 동양사에 관한 사료, 삼국사기. 고려사, 조선 초기의 궁중비사 등. 3부자의 인성이 차원부 설원기를 위작하는 데 크게 작용하였을 것으로 추정됩니다.

문장 표현은 작가의 총체적 인간성이 함축되어 나타나는 것이기 때문입니다.

 

▣ 글을 맺으며

 

위서 차원부설원기를 연구한 조선의 학자와 2000대의 학자들이 [차원부설원기]는 차식 3부자에 의해 “한미한 차씨 가문을 돋보이게 하려는 보상심리에 있다”는 연구결론을 몆 가지 사례로 문화류씨와 연안차씨를 비교하여 탐색하여 보았습니다.

 

여기서 나타는 차이점이 무엇이 그리 중요합니까? 무엇을 어떻게 보상 받았다는 것입니까? 그 목적은 달성되었습니까? 한미한 가문이면 어떻고 명문 벌족이면 어떻습니까? 남는 것은 이기주의에 의한 삶의 질서가 파괴되는 것 뿐이라고 생각합니다. 인간사는 더불어 사는 삶이라고 역사는 가르치고 있습니다.

 

출처 : 문화류씨 - 뿌리 깊은 버드나무

글쓴이 : 한뜻 류재준 원글보기

메모 :